雖然早在2019年初就已經有聽聞可能年底要到大陸出差這件事，但當時變數太多也沒放在心上，結果完全忘記了大陸人做事總是不見黃河心不死、非得等到最後關頭才做決定，接著便要急驚風般地馬上執行的討人厭個性，於是乎早早安排好的11月露營假期硬生生地被迫取消，只得乖乖地搭機出門。
唯一慶幸的是，這次去的是比蘇州還要往南將近900公里的福州，天氣和台灣差距不大，至少不必提前感受冬寒的滋味。而且，食物的味覺也不至於和台灣有著爆炸性的落差，每每回想起那次在江蘇吃的每一餐，就深切覺得台南的食物簡直是小巫見大巫……。
這趟出行，考察的意義居多，尤其第一次從福州搭動車到武夷山簡直是開啟了我對搭乘高鐵的另一種認知。大陸人愛抽煙，就連在月台上也不例外，彷彿在雲霧吞吐中就已然羽化成仙，頓時不知今夕何夕、尚在人間。碰巧後幾天去參訪了林則徐的紀念館，看著裡面抽鴉片的中國人，對比月台上的癮君子，當真是國富民強最佳寫照。
列車上也熱鬧異常，小孩的嘻鬧聲、大媽的吆喝聲、車廂清潔員的地方口音提醒聲，混雜著手機遊戲音效及陸劇精彩片段的高分貝，我不禁佩服起那些如老僧入定睡到鼾聲大作的人們，其功力深厚簡直匪夷所思。也許數十年前的台灣也有類似光景，但經過幾個世代的學習成長或進步，殘留的民族個性大概還能在露營區裡瞥見一二，那根深柢固又臉薄易怒的氣味，如出一轍。
比較意外的是，這趟參訪的芭樂景點不多，頂多就是人工斧鑿明顯的三坊七巷，其他竟安排了非常鄉村的路線，包括下梅村、五夫鎮，當然也少不了爬一趟武夷山的天遊峰，算是在平淡旅程中勉強多了一些健行時間，也看看大陸的山色與台灣有什麼樣的不同。
先說下梅和五夫，感覺得出是貧困農村想轉型觀光的過渡階段，仍居住其中的村民和觀光體系顯然有著不小的整合問題，於是我們像極格格不入的外人，穿梭在他們生活日常的古街之中，自然真實且毫不掩飾。往好處想，生活原味是發展觀光時必要保存的元素，但太不在意自身隨性生活方式與整體規劃產生的矛盾扞格，就會如同巴黎服裝伸展台上身披PRADA卻硬要頭頂鳳冠的模特，著實讓人看不清這些新古交雜的村鎮該走向怎樣的時代未來。
下梅村
下梅村是中國福建省武夷山市武夷街道下轄的一個村，位於武夷山市東部，西臨梅溪，清代開挖的當溪穿村而過。 下梅村在清代曾是武夷岩茶的集散地，晉商萬里販茶路線的起點。村內保存有30多座清代民居，雕刻精美，當溪邊的鄒氏大夫第被列為福建省文物保護單位。2005年，下梅村列為第二批中國歷史文化名村。(資料來源/維基百科)
↑據說是眼鏡蛇的幼體....
五夫鎮
五夫鎮自古就有"鄒魯淵源"之稱，是理學宗師朱熹的故鄉，朱子理學的形成地，在五夫從師就學長達40餘年。是重要歷史文化名鎮，歷代名人輩出，境內遺址遺跡豐富，是武夷山武夷文化遺產的重要組成部分，系國家歷史文化名鎮。(百度百科)
再說武夷山的天遊峰，這是個芭樂景點之王無誤，但終究憑其山明水秀得以佔有一席之地，只是旅遊團也太多、旅遊團裡的大伯大嬸更多，於是要在有限的時間內爬880階樓梯到海拔410M高的峰頂，最困難的不是體力，而是要在狹窄的樓梯步道中穿越一波又一波的不時會停在路中間休息兼大聲聊天的大媽們，著實讓這陡上的樓梯走來艱辛無比。
越是往上爬就越能看見喀斯特地形(指正，單武夷山景區應該丹霞地貌為主)的特徵，多丹霞峰林，和台灣的中級山乃至百岳有著極大的不同，登高望九曲溪中的竹筏順流也是一種意外的風景，只是下山要在大媽長龍中突圍又是一番為難了。
至於三坊七巷，福州市區的人工化景點，倘若市街上的各種現代商號都消失了，那麼留下的將會是最讓人值得玩味的古意，其餘心得，從缺。
工作終究是工作，算不上深遊，但至少多開了一些眼界，足以內省自身也惕勵未來。另外不得不提這次旅程中酒店給我的小小心得，一是武夷山的酒店安排了大圓床外，竟還有茶具可以泡茶，果真是茶鄉特有的怪異衝突感；二是福州的高檔酒店竟然沒有冰箱，得打電話去前台要才派房務員到處去尋回，簡直奇妙！
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